Dangus Forums

Man irgi atrodytų keista, bet iš perkračius galvoj kiek prisimenu iš tarpukario visokių leidinių, kažkaip neprisimenu nei vieno tokio minėjimo - sureikšminimo. Gal tiesiog neįstrigo atminty kaip savaime suprantamas dalykas, bet įvairiausių interpretacijų apie tai kaip Vytautas bėgo iš kalėjimo, įvairios romantikos kaip pvz. Algimantas, Darius ir Girėnas (kas beje vėlgi prasprūdo nepaminėtai šiais metais, o tai buvo labai svarbus įvykis tarpukario LT), o apie Žalgirį kažkaip nieko tokio pikantiško ir neprisimenu. Visai įdomu pasidarė kaip ten su tuom Žalgiriu ir tarpukariu buvo.

Iš esmės tai taip ir buvo, bent jau situacija didele dalimi buvo salygota ir tos pačios JAV finansinės krizės. Tiksliau turbūt būtų sakyt kad neišspresta situacija po I pasaulinio salygojo II. Bet čia manau ir LT vadovėliuose gal kiek per menkai yra žiūrima į bendrą politinę situaciją pasaulyje tuo metu.



Čia turbūt panašiai kaip lietuviški vadovėliai apie Kiniją - visgi tos istorinės žinios, jei jos nesvarbios regionui, gan sunkiai prigyja mokyklų programose.



Lenkai tai taip, alia atskirai paminėjau, kaip kaimynus, slavus irgi turėjau galvoj rusų/ukrainiečių žemes. Mintis buvo ta, kad tiesiog ta krikščionybė pamažu plito Baltijos regione, skandinavai, paskui lenkai, taip pat ir rusai, jei ne visas kipišas su ordinu, griečiausiai nudaigojus dar pora šventųjų, būtų atsiradęs koks protingesnis ir apkrikštijęs visą baltų kraštą ramiai kokiam 12-13 a.

vieno ciuvuko ispudziai is griunwald 2010

Ладно, по просьбам публики рассказываю здесь. Фотки вечером и ночью отфильтрую и загружу.
Гостиницу я забронировал в 56 км от Грюнвальда, но как выяснилось, это не имело никакого значения. Потому как пробка началась за 14 км от Поля Битвы (оно было на 2км ближе самого Грюнвальда) и ползли мы в ней 3 часа.
С парковками поляки проблему решили просто и оригинально -- на свежескошенных полях натянули шнурки с флажками и ставили машины прямо на стерне. Свободно разместили минимум тысяч 5 машин и несколько сотен автобусов. Цена парковки по мере приближения к эпицентру возрастала с 15 до 60 злотых. Но те, кто припарковался по-барски, поближе, попали в засаду -- пробка на выезд часа на 2-3 стояния, а не езды. Мы 10 км до ближайшего поворота проскочили минут за 40.
Возле Поля Битвы и мемориала располагался лагерь непосредственных участников. Всё как положено -- походный быт, костры, вертела, белые шатры, женщины домотканых платьях, мужчины при оружии. Туристов в сам лагерь не пускали. Только по проходам между командных лагерей можно было шастать. Жили там участники, я так понял 4-5 дней, и весьма насыщенно.
Литовских лагерей было аж 2, один самогитский, другой -- просто литовский. Под теми же гербами, но на более тёмном красном фоне выступали и белорусы. Тевтонов изображали русские. Татар -- не знаю кто, не успел выяснить. Уровень реконструкции доспехов зависел видимо от каждого человека индивидуально, в основном, от финансов. Потому как откровенно ряженых не было. К делу народ подошёл со всей ответственностью -- кольчуги, латы, щиты -- всё сделано по-настоящему. Если доспехи одеваются, то как положено -- на льняную стёганую набивку типа фуфайки (задумаешься, а оскорбление ли -- "фуфаечник"?). Разница была -- у кого-то полированные доспехи, у кого-то -- просто кованые. Персонажей в латах Ягайло было аж два, поляки есть поляки
К своему стыду не смог отличит по гербам киевские и смоленские полки. Кроме того выяснил, что совсем не знаю сценария сражения.
Для наблюдения за реконструкцией самой удобной позицией была трибуна человек на 500 и два VIP-шатра. Куда по понятным причинам мы не попали. Поэтому наблюдали всё действо метров эдак со 100 с весьма удобного уклона, как и остальные тыщ 20 народу с этой стороны. Если бы треть поля не закрывали эти самые VIP-шатры, вид вообще был бы изумительный. Если кто поедет, лучшая позиция -- под памятным знаком из стилизованных копий. Нужен бинокль, для фотографов -- телеобъектив и штатив. Телеобъектива у меня нет, поэтому я сосредоточился на фотографировании быта, а так же на фиксации выдвижения и отхода войск. Разница между "туда" и "обратно" -- разительная. Жара была за 30, и ребятУшкам во всей этой амуниции пришлось несладко. К тому же махалово местами шло вполне всерьёз. За полтора часа, пока шла реконструкция, с поля вывели человек 6 народу в ауте от перегрева и ещё столько же увезла "скорая".
Битва началась с того, что злые тевтоны разогнали мирных пейзан, занимавшихся полевыми работами, и запалили два заранее подготовленных и обложенных соломой сруба. Срубы прогорели на удивление быстро, и на поле вышла лёгкая пехота и лучники. Рой белых стрел смотрится весьма красиво. Из=за спины лучников поддерживала артиллерия, палили гулко, как положено -- дымным порохом. Потом лёгкую пехоту разогнала тевтонская конница, а на левый фланг выдвинулись какие-то орлы с красно-жёлтыми щитами почти в рост и держали оборону до самого конца.. На ближнем к нам, правом фланге нападающие и обороняющиеся несколько раз менялись местами, обходили, теснили друг друга, обменивались тучами стрел и орудийными залпами. Через 1,5 часа выяснили, что наши победили. Всё это действо комментировалось через динамики и сопровождалось музыкой, но акустика была настолько же некачественная, насколько и громкая. Даже если это всё было-бы по-русски, я бы всё равно ничего не понял бы.
После победы начался выход войск с поля, пылищу подняли! Мужики шли ушатанные в ноль. Доспехи просто так не снимешь, максимум -- шлем. А подшлемник (детский чепчик напоминает) поливали водой прямо на голове.
Примерно так.

Skaitau sau filmo apie Žalgirio mūšį literatūrinį scenarijų http://lietuvos.istorija.net/literatura/zalgiris.htm ir darosi man linksmiau negu kokius šauniojo kareivio Šveiko nuotykius perskaičius:

Tarsi atsakymas virš mūšio lauko lekiančiuose debesyse išryškėja Rūpintojėlio pavidalas.

Balsas iš dangaus (Rūpintojėlio galvai iš lėto nusigręžiant nuo kryžiuočių):
Siunčiau juos liudyti mane, bet jie pasidavė gobšumui ir paskendo nedorybėse. Todėl dabar aš jiems nukirsiu dešinę ranką, o kairiąją paliksiu, kad gyventų ir galvotų apie savo nuodėmes.

O kur dar scena, kurioje Vytautas susikrimtusio Jogailos ūpui pataisyti siūlo senas geras meilužes Giedrę, Sonią bei Aliją atvesti (galėjo dar ir savo firminių liliputų pridėti, būtų vis arčiau istorinių šaltinių)...

Žodžiu, žada būti nuotaikingas reginys :-)))

o tai scenarijuj ne kryziuociai laimejo ?

Ne, Rūpintojėlis su Vytautu bei Jogaila visus reikalus sutvarkė :-)

jega, nu va, o sako marijos zeme, pasirodo zydo jezaus.

o tai marija kas tokia pagal biblija? latve tipo

a kas ten juos supaisys ?

nu ju paciu tradicija- tautybe pagal motina suteikiama. tad jei jezus zydas, jo motina taipat zyde.

o senele ?

tai jei motina zyde, tai ir jos mama irgi. ir taip iki fucking ievos seni;]
uztai tarpkitko zydams nezapadlo kai moteris isteka uz kitataucio. bet vest kitataute-zapadlo. o senuoliai ant siono kalno viska mato ir zapisyvajut i savo protokolus.

Zomg beveik kaip 300. :D Ne nu bet ir negėda žmonėms tokį šlamštą publikuot...

Gan nebloga santrauka.

Čekuolis vienintelis žygiavo Žalgirio mūšio vilkstinėje ir yra vienintelis iš tų dvidešimties išlikusių senelių, kurie mus skiria nuo tų laikų.

O jei rimtai, tai lenkų kronikininkai ir ypač Dlugošas, tai tikrai ne tie autoriai, kuriuos reikėtų cituoti kaip šimtaprocentinę garantiją. Juk anot Dlugošo, tai lietuviai tiesiog pabėgo iš mūšio lauko, o kai kurie net į Tėvynę parbėgo, px, kad keli šimtai km iki namų buvo ale vistiek.