Dangus Forums

jo, paršiuko spalva išties tampa labai populiari. nors manau kaune esančio pastato prieš 'kauno' viešbutį laisvės alejoje niekas nenukonkuruos. tikras kreminis pyragėlis :]
o šiaip apskritai pastelinės spalvos - šių dienų mada. mano žiniomis visi miestelėnų namai buvo dažomi labai stipriomis ir ryškiomis spalvomis. nebent jie likdavo raudonų plytų ar mediniai.

O pvz kurie pastatai ? Cia pastebejimas ne visai teisingas - ruzava parselio spalva gal dar uzsilikusi is senesnio laikotarpio, kai visas Vilniaus senamiestis buvo perdazytas pigiais dazais taip isplaunant pinigelius ... (nesipleciant). Dabar tendensijos tokios, kad senamiestis dazomas pirminemis statiniu spalvomis arba sviesiais - neutraliais tonais, todel dabar Gedimino prospektas vizualiai atrodo zymiai padidejes nei pries 5 metus ir saulei svieciant be tamsiu akiniu sunkiai iseina neprisimerkus eiti.
Paskutiniai pvz - buvusio "Vaiku pasaulio" kampas, Mokytoju namu komplekso dalis ir t.t.
Zinoma, dar yra ir konditerinio kolorito (deja) - pats pastebimiausias aisku bus Valdovu rumu pastats. Siuo ir daugeliu kitu atveju spalvas parenka uzsakovai arba su skoniu susipyke architektai.

O i valdovu rumus bus galima ieit - ten bus mauzoliejus Brazausko. =]

VR muziejus shiaip bus. na, gal kada nors ten isheksponuos ir nudienos valdovu mumijas :D
o del kolorito, rumai bus balti. cia gi XXIa. postrenesansas:D senieji irgi balti buvo - pazhiurekit paveiksluose.
man asmenishkai gaila , kad shiandieniniai valdovai negali apseit be rumu, o tikri shedevrai - dvarai, Pazhaislio ir kt vienuolynai bei bazhnycios griuna (pagonys nepykit, bet cia irgi musu kulturos dalis).
na kita vertus per vienuolyno celes ar tamsius koridorius juk nepereisi ishdidzhiu valdovo zhingsniu ...

jei tai baznycios turtas, tegu ji juo ir rupinasi atitinkamai, o ne zviegia ant visos salies, kad valstybe turi skirti tam pinigu... mokesciu moketojai cia ne prie ko... yra vatikanas, tegu ji ir melzia.

cia reiketu siek tiek demesio skirti zmoniu auklejimui ir gobsumui, bet ka padarysi, nepykit krikscionys, bet reikia zinoti savo vieta, ty jei turi turta, tai prisimeni konstitucija, baznycios atskirtos nuo valstybes, taigi, turi turta, valdai ji, tai ir rupiniesi jo remontu, restauracija ir tt, nesugebi islaikyt, tada parduoti, ismainai, uzkeiti ir tt. Tai kad nemyzkit brangus vienuolynu fanatikai i stringus, o mastykit, sukites, rupinkites savo turtu, aukokit tuos 2 %, selpkit aukomis, pavedimasi, grynais, imkit babkes uz iejima, gidu paslaugas, dar kazka, sieket tokio turto ir turekit, mokekit valdyti, o dabar kas gaunasi, turit, neatiduodat, bijot kad sugrius, mezat i kelnes ir prievartaujat valstybe, kuri atskirta nuo tikejimo. Pagalvokit siaip protingai ir tikrai iseiciu rasite, o ne tik rekti, myzti, ir kitas konfesijas griauti :)

na čia reiktų apie kiekvieną objektą daugmaž kalbėti atskirai. o bet tačiau manau kad tokis kaip pažaislio vienuolynas nėra vien tik bažnyčios turtas ir bėda. šis grožis yra viso miesto ir valstybės reikalas. bažnyčia, kad ir kokia ji būtų, yra kultūros dalis. šalia įvairių kultūrų yra ir begalė kitų svarbių dalykų - muzika, tapyba, žmonės ir pan. taigis nesakau, kad valstybė turi išlaikyti bažnyčias, bet kad įsitraukti į paveldo problemas - tai būtinai. be abejo, valstybė turi skirti dėmesį saikingai ir lygiai. taigis problema ne kam, o kaip ir kiek.

ha, gerbiamieji mckarai ir djalex, butent shitaip masto kaliningrado valdzhia apie germanishka bei prusishka palikima. ironizuoju shiek tiek, bet argi ne taip. o mena tai manyciau reiktu vertint ne vien tik per ideologijos kauke.

kas liecia vienuolynus ir kt. manau paciai bazhnyciai nera ko ju glemzhtis, nes vargu ar pati sugebetu tinkamai pasirupinti ir panaudoti. jeigu bazhnycia pasidarytu prie yejimo bilietus, tuomet ash pats pulciau protestuoti:D nes shiaip ar taip tai visuomenine erdve - niekas gi negali uzhdraust zhiureti paveikslu ar nueiti pvz y vargonu koncerta. ar ne taip.

tas pats su dvarais. jeigu ponas sapiega numire priesh n shimtu metu, tai ka, reikia leisti kad rumai nugriutu ir kolioti 10tos kartos provaikaicius kad neatsiima ir savo kiemo nesusitvarko.

nelabai supratau, kodel as ten paminetas??? jei turtas priklauso baznyciai, tai ji ir turi juo rupintis. pats rasai, kad ner ko paciai baznyciai to turo gvieztis per kraujus... atsikovoja, o po to rekia, kad lesu nera. nera lesu, sedek ir tylek. is siaip pastaruoju metu ta baznytine sistema eina per niek... baznycia ir valstybe - du skirtingi dalykiai, kuriu interesai is vis neturi pintis... dabar gi, baznycia nori ir savo statusa islaikyt, ir tuo pat metu kistis i visuomenini gyvenima... viena subine ant dvieju kedziu nepasedesi.



su dvarais visai kitas reikalas...

ironizuoju del to kaliningrado. bet ten toks pozhiuris - kas kazhkada senovej state , tegu ir rupinasi. vertybe nevertybe, pilis, sandelys, bazhnycia , namas - nesvarbu gi jiem. skaudu zhiuret, kaip griuva architektura, menanti kultura, kurios nebeliko.. yra ir pas mus pashiu tendenciju, gal tik ne tokios akivaizdzhios.

gal ash subjektyviai shneku ish arkitekto puses. mum daug ydomiau forma, negu uzh kieno babkes statyta ir kam priklauso. na, o kai pradedi gilintis kas kieno ir uzh ka, palieki kvailio vietoj :DDD

valstybe baznyciai Lietuvoje is biudzeto numato skirti (arba jau skyre) berods 4,5 milijono Lt. tuo opaciu baznycia ir neatskaitinga organizacija, t.y. niekas negali kontroliuoti kur ji tuos pinigus deda. va ir demokratine salis, kur baznycia nuo valstybes atskirta... seria mus savo ligos idelogija Backis uz musu paciu pinigus ir dar nepatenkintas.

didieji baznycio hierarchai niekad niekuo nebuvo patenkinti......kad ir del gaunamu babkiu......backis tesia tas pacias tradicijas...ir visi tomkeviciai ir sladkeviciai buvo tokie pat......pas juos kaip ir vyriausybeje tie patys kiauliasnukiai tik dar su cypurom afigienom ir dzidzeliais kryzais,o daugiau nieko ypatingo nei zodziais nei veiksmais......

taigi bukim atskaitingi ir bukim seimininkai. Jeigu mano prosenelio dvaras butu apzeles, tai as ji parduociau, bet ji puikiai atsiemes tvarkosi zemaitijoje tevo brolis, tai kad nera ko cia tikrai sukauti, turi turta, ji valdai, arba islaikai pats, arba parduodi, kas cia dar per klausimai. Lietuvoje jau yra puikiu pvz kai dvarai parduodami ir jie tarnauja naujam seimininkui, prisikelia nauju rubu ir sena dvasia.
jeigu mes kalbame apie kazkokius tai paminklosauginius dalykus, tai gerbiamieji prasom lesas skirti is eiles, Lietuvoje yra apie 12 000 pagonisku sventyklu, dar daugiau pilkapiu ir piliakalniu, pas mus visumoje senoves pagoniskos santvarkos paminklu yra apie puse milijono. Kas juos priziuri ? O gi niekas ! O cia jus zliumbiat del kazkokiu 2 supuvusiu plytu kalnu. Pvz jei pradeda ten skeldeti kazkoks tinkas, visi per savo sakyklu ruporus zviegia, jei kas nors nugriove kazkoki kryziu, visi vel zviegia, o pagalvokit, va Dr. Vykintas Vaitkevicius sia savaite kasineja prie Maisiagalos pilkapyna, ardoma jau, nes LR griauti musu senoliu kapus ir juos naikinti galima, papuole i kirtimo ribas kapinynas ir ji sluoja miskininkai ir valdininkai nuo zemelapio, tai archeologai turi isgauti is to nors kokios naudos, medziagos ir tt, kad viskas nors popieriuje atsigultu. Ugnius pats mate, kai Svencioniu linkme baisiniai pilkapiu masyvai vietomis buvo nugriauti vardan gelezinkelio tiesimo, kas butu, jei per dabartines kataliku ar zydu kapines noretumem pastatyt viaduka, gelezinkeli ar dar kazka, furoras baisinis. O cia kas, ai, kazkokios musu senoliu proteviu, musu tautos ir valstybes kureju pagoniskos veles ilsisi, galima naikinti, draskyti, cia gi pagoniu kapines.
Mes esame stulbinanciai kvailos visuomenes apsuptyje, kur vyrauja dvigubi standartai, kur vienas blogas, o kitas geras, kur palikimas sudo vertas, o new age yra super gerai, kur Lietuviui vietos nera, o zydu tikejimo pasekejai isdarineja ka nori, gal jus dabar pyksite ant manes, bet daugiau ilindus i sia situacija is archeologines ir paminklosaugos puses, mes matome akis badancia tiesa: mes negerbiame saves, savo tradiciju, savo paprociu, savo palikimo, mes negerbiame savo proteviu, savo seneliu, proseneliu, savo gimdytoju, mes griauname ju kapus, ju poilsio vietas, ju namus, ar tikrai mes turime taip elgtis ?
Todel man ir ne visvien, man smagu, kai Ugnius su savo zmonemis daro toki rengini, kuriame musu senoliu palikimas bandomas atvaizduoti per dabartiniu laiku prizme, kai zmogus gali pajausti savo saknis ir tobuledamas zengti i dabartine visuomene, kurti aplink save kazka gero ir apie tai informuoti kitus, pagarba tau Ugniau !
Nepykit, jei issireiskiau siek tiek kritiskai kataliku ir zydu klausimais, deja, musu, lietuviu, per mazai yra, kad mes dabar jau sutiktumeme su visom blogybem, taip pat pvz Skrandi, labai atsiprasau, bet nesutinku su plytniiu gargaru prieziura, valstybes finansavimu tokiu dideliu, nes manau, kad lietuvoje zmones labai protingi ir gali sugalvoti labai daug butu islaikyti ir issaugoti sita netolima butaforini pavelda, tam yra visos salygos. Sie pastatai ir sventyklos turi veikti, dirbti ir traukti zmones, kitaip tokie dalykai perkelti i popieriu ir padeti muziejuje mirsta visiems laikams ...

ghmm. lyg ir buvo visai ydomi diskusija apie architektura...

jeigu jau taip patiko bazhnycios, siulau pafantazuot. praeina 25 metai, susikuria postvartotojishka visuomene, religijos praranda bet kokia ytaka , ir tampa tik keleto atskiru grupeliu reikalu, sakykim. buve kulto statiniai tampa be sheimininko. kaip ysivaizduojate tolesni ju likima (aishku jeigu iki to laiko nesugrius).

pasikartosiu